小學(xué)音樂(lè)教育中民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展

　　導(dǎo)語(yǔ)：民族音樂(lè)承載著我國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，是我國(guó)無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的藝術(shù)結(jié)晶，所以，在小學(xué)音樂(lè)教育中重視民族音樂(lè)是十分必要的。

　　提起音樂(lè)，很多人大腦里最先閃過(guò)的名字大概是貝多芬、肖邦、莫扎特等著名音樂(lè)家，而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)，卻知之甚少，甚至對(duì)其產(chǎn)生誤解。但事實(shí)上，我國(guó)的民族音樂(lè)經(jīng)過(guò)幾千年的藝術(shù)積淀，真正代表了我國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化，彰顯了每一個(gè)炎黃子孫的精神面貌，是我們國(guó)家藝術(shù)靈魂所在之處。把民族音樂(lè)融入到小學(xué)音樂(lè)教育中，能夠改變學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知，從而使我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化能夠得以發(fā)揚(yáng)，而不讓其遺憾地淹沒(méi)在歷史塵埃中。

　　1民族音樂(lè)的特性

　　民族音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要瑰寶，我國(guó)的民間音樂(lè)的主要特性大致分為以下四點(diǎn)：首先是民族音樂(lè)的豐富性，我國(guó)地大物博，人口眾多，不同的民族有著不同的民族文化，進(jìn)而孕育出不同的民族音樂(lè)。像是昆曲、秦腔、京劇、黃梅戲、信天游等，都代表了不同的地域音樂(lè)的特點(diǎn)。

　　其次是民族音樂(lè)的不確定性，我國(guó)民族音樂(lè)的傳播通常是口頭教授，像是一些少數(shù)民族的歌曲通常為長(zhǎng)一輩的老人直接交給孩子，這就容易導(dǎo)致民族音樂(lè)在傳播的過(guò)程中發(fā)生改變，以及傳播者別出心裁的創(chuàng)新，而使音樂(lè)不斷地融入新事物，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，民族音樂(lè)在也在不斷地成長(zhǎng)、更新，這就是民族音樂(lè)的不確定性。

　　再次是民族音樂(lè)的通俗性，魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，最早的音樂(lè)是在勞動(dòng)人民中產(chǎn)生的。我國(guó)的民族音樂(lè)也主要表現(xiàn)了各民族的勞動(dòng)文化，是對(duì)勞動(dòng)人民社會(huì)生活狀況的描寫，表達(dá)了他們的思想感情。所以，民族音樂(lè)深受勞動(dòng)人民的喜愛(ài)，接近大眾，通俗易懂。最后是民族音樂(lè)的實(shí)用性，民族音樂(lè)是勞動(dòng)中的產(chǎn)物，因此，很多民族音樂(lè)現(xiàn)在還具有勞動(dòng)的實(shí)用價(jià)值，像是現(xiàn)在的一些類似于勞動(dòng)號(hào)子之類的音樂(lè)仍然起著很大的作用。

　　2把民族音樂(lè)融入到小學(xué)音樂(lè)教育中的重要意義

　　民族音樂(lè)承載著我國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，是我國(guó)無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的藝術(shù)結(jié)晶，所以，在小學(xué)音樂(lè)教育中重視民族音樂(lè)是十分必要的。從小培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，以更好地加強(qiáng)對(duì)民族文化的繼承和發(fā)展�，F(xiàn)在的大多數(shù)人對(duì)于民族音樂(lè)并沒(méi)有正確的認(rèn)知，甚至把民族音樂(lè)與低俗、枯燥畫上了等號(hào)，正是這種錯(cuò)誤的想法才使民族音樂(lè)沒(méi)能受到應(yīng)有的重視。

　　在小學(xué)音樂(lè)教育中融入民族音樂(lè)，就是要修正人們對(duì)民族音樂(lè)的誤解，把民族音樂(lè)所承載的文化意義以及其背后深厚悠久的歷史背景展現(xiàn)給學(xué)生。讓學(xué)生能夠理解民族音樂(lè)，并肩負(fù)起傳承民族音樂(lè)的重要使命。民族音樂(lè)是我國(guó)民族文化的一顆耀眼明珠，學(xué)習(xí)并了解民族音樂(lè)，就能夠相應(yīng)的了解我們民族的發(fā)展歷史以及文化傳統(tǒng)，從而提高自覺(jué)的民族意識(shí)。外國(guó)音樂(lè)的流入使很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)提不起興趣，更加向往異國(guó)文化編織的萬(wàn)花筒。

　　所以，在小學(xué)音樂(lè)教育中要著重讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，任何一種音樂(lè)都有屬于自己的民族文化，而我國(guó)的民族音樂(lè)就是本民族對(duì)文化的傳播，是我國(guó)獨(dú)具特色的一支奇葩。從原始社會(huì)沒(méi)有節(jié)奏的音節(jié)組合到漢代的樂(lè)府音樂(lè)，再到宋詞元曲以及明清的傳奇戲劇，從久遠(yuǎn)的千年前跟著時(shí)光一直流轉(zhuǎn)到現(xiàn)在，不斷發(fā)展成長(zhǎng)。把民族音樂(lè)融入到小學(xué)音樂(lè)教育中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，提高學(xué)生的民族意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感。音樂(lè)能夠陶冶人的性情，讓學(xué)生欣賞民族音樂(lè)，把音樂(lè)所蘊(yùn)含的故事講給學(xué)生，讓他們感覺(jué)民族音樂(lè)帶給他們的享受，沉浸在動(dòng)人的意境之中。只有學(xué)生的自我情感與民族音樂(lè)產(chǎn)生了契合，學(xué)生才能夠真正的喜歡音樂(lè)，從而自覺(jué)地對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生興趣，更愿意去關(guān)注民族音樂(lè)，去切實(shí)地體驗(yàn)民族音樂(lè)。

　　3現(xiàn)今小學(xué)民族音樂(lè)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題

　　盡管現(xiàn)在對(duì)民族音樂(lè)的教學(xué)已經(jīng)給予了相當(dāng)?shù)闹匾�，但是民族音�?lè)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中仍然存在著很多問(wèn)題：首先是學(xué)�；蛞魳�(lè)老師對(duì)是民族音樂(lè)的重視仍然有所欠缺，很多小學(xué)在音樂(lè)教學(xué)中仍然更加重視西方音樂(lè)的教育，而把民族音樂(lè)當(dāng)做任務(wù)來(lái)完成，甚至應(yīng)付了事，這樣對(duì)培養(yǎng)學(xué)生民族音樂(lè)的興趣只會(huì)適得其反。所以，要切實(shí)地改變?nèi)藗儗?duì)民族音樂(lè)的慣有態(tài)度，這樣才不會(huì)在現(xiàn)實(shí)教育中走錯(cuò)方向。其次小學(xué)音樂(lè)教師本身對(duì)民族音樂(lè)的了解并不夠，缺乏專業(yè)素質(zhì)，這樣就無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好地民族音樂(lè)教育，教師的一知半解會(huì)使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)得不到正確地了解甚至產(chǎn)生誤解。這就需要提高小學(xué)音樂(lè)教師的專業(yè)素質(zhì)，對(duì)小學(xué)音樂(lè)教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，提高其職業(yè)素養(yǎng)，從而更好地進(jìn)行民族音樂(lè)的教育。

　　再次，民族音樂(lè)教育不夠全面，大多數(shù)的小學(xué)音樂(lè)課程只重視歌唱和舞蹈兩個(gè)方面，而對(duì)民族樂(lè)器、戲曲等方面很少提及，這會(huì)使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)過(guò)于狹隘。還有一點(diǎn)，是民族音樂(lè)的教學(xué)沒(méi)有完整的教學(xué)體系，整個(gè)教學(xué)安排十分混亂，使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的概念十分模糊，這對(duì)民族音樂(lè)的傳承是很有害的。在課程開(kāi)始之前制定教學(xué)方案，在課程進(jìn)行過(guò)程中嚴(yán)格執(zhí)行教育方案的執(zhí)行，這樣就不會(huì)使教育混亂，也能更清楚更明晰地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解民族音樂(lè)。

　　4結(jié)語(yǔ)

　　從小學(xué)階段的音樂(lè)教學(xué)開(kāi)始滲透民族音樂(lè)，有利于給學(xué)生樹(shù)立正確的民族音樂(lè)面貌，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的弘揚(yáng)能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)民族文化的魅力所在。對(duì)民族音樂(lè)的了解能夠使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情操，使中華文明的薪火在新的一代人身上得到更好的繼承。

　　參考文獻(xiàn)：

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