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構(gòu)建數(shù)學(xué)問題生活化 培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)

時間:2025-07-03 02:12:28 論文范文 我要投稿

構(gòu)建數(shù)學(xué)問題生活化 培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)

        我們的日常生活就是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂,是探索問題的廣闊大地,把所學(xué)的知識運用到生活實踐中,是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的。很多數(shù)學(xué)規(guī)律、數(shù)學(xué)思想方法都可以在生活中找到它們的原型,在平時教學(xué)中,我們要經(jīng)常從現(xiàn)實中尋找數(shù)學(xué)題材,把要學(xué)的數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活實際有機結(jié)合,注意引導(dǎo)學(xué)生動手實踐,親身體驗,理解、鞏固、運用數(shù)學(xué)知識,使學(xué)生能把生活經(jīng)驗和數(shù)學(xué)知識相聯(lián)系,獲得主動探究數(shù)學(xué)的快樂,體驗到“數(shù)學(xué)源于生活,用于生活”。
        一、建立平等的對話式的師生關(guān)系,是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的前提。
        教師的教育教學(xué)行為一定要讓每一個學(xué)生、家長滿意,一定要讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展!敖處煈(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個體差異,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,使每個學(xué)生都能得到充分發(fā)展!闭n堂是服務(wù)學(xué)生的主陣地,教師通過點撥、引導(dǎo),運用精湛的教學(xué)藝術(shù)、科學(xué)的方法,“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”,地引導(dǎo)學(xué)生探究獲取知識,學(xué)會思維。平等的對話式的師生關(guān)系意味著教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間處于真正的平等、溝通與理解之中。所以,“教師更應(yīng)是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和朋友,互相幫助、取長補短、共同切磋、共同進步。對學(xué)生進行“完整的人”的教育。
        建立平等的對話關(guān)系,我們教師要了解每一個學(xué)生,關(guān)心學(xué)生校內(nèi)外的生活 ;學(xué)會傾聽。這是師生交往與對話中賦予教師的道德品質(zhì),也是教師教育的智慧所在 ;教師要學(xué)會寬容和期待,充分理解學(xué)生的個性化和成長性 ;在學(xué)生犯錯誤時,能用發(fā)展的眼光理解這些錯誤的潛在價值,將重點放在弄清出錯的原因與改進上,教師始終要懷著一種期待的心態(tài),引導(dǎo)激勵學(xué)生的成長。
        二、結(jié)合生活實際,合理組織教材,提高學(xué)生用數(shù)學(xué)思想來看待實際問題的能力。
        數(shù)學(xué)教育是要學(xué)生獲得作為一個公民所必須的基本數(shù)學(xué)知識和技能,為學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ),必須開放小教室,把生活中的鮮活題材引入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂。然而,現(xiàn)行教材中,往往出現(xiàn)題目老化,數(shù)據(jù)過時,離學(xué)生的生活實際較為遙遠的情況。如 :加工零件、修路等方面的知識,與信息技術(shù)發(fā)展迅猛的今天相比,教材顯然不能適應(yīng)新形式的要求。因此,教師在教學(xué)中要聯(lián)系生活實際,吸收并引進與現(xiàn)代生活,科技等密切相關(guān)的具有時代性、地方性的數(shù)學(xué)信息資料來處理教材、整理教材、重組教材內(nèi)容。 
例如 :我在上《列方程解應(yīng)用題》這一節(jié)課,圍繞“今天我當(dāng)家”這樣一個小主題,根據(jù)當(dāng)家必須買菜,做飯,打掃衛(wèi)生等具體事情,結(jié)合錢、時間、如何安排等具體情況,設(shè)計了一系列的數(shù)學(xué)方程應(yīng)用題,如應(yīng)如何統(tǒng)籌安排買菜做飯的時間、買菜的時候用同樣的錢可以買哪些不同的菜……。這樣就把教材中缺少生活氣息的題材改編成了學(xué)生感興趣的、活生生的實際生活問題,使學(xué)生積極主動投入學(xué)習(xí)生活中,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊,從而提高學(xué)生用數(shù)學(xué)思想來看待實際問題的能力。      三、注重社會實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題的能力。
        “人只有在自己的活動中才能促成自己的發(fā)展,才能不斷滿足人現(xiàn)有發(fā)展水平和自身期望發(fā)展水平之間的矛盾需求,不斷形成自我否定、自我超越、自我創(chuàng)造的精神追求!睘榱俗寣W(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時,接觸和掌握數(shù)學(xué)思想,不斷增強數(shù)學(xué)意識,就必須在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中加強實踐活動,使學(xué)生有更多的機會接觸生活和生產(chǎn)實踐中的數(shù)學(xué)問題,認識現(xiàn)實中的問題和數(shù)學(xué)問題之間的聯(lián)系與區(qū)別。例如 :在教學(xué)六年級《百分數(shù)的應(yīng)用》這一課時,讓學(xué)生了解商場的打折情況,選擇合理的消費方式。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生形成留心周圍事物、有意識的用數(shù)學(xué)的觀點去認識周圍事物的習(xí)慣,并自覺把所學(xué)習(xí)的知識與現(xiàn)實中的事物建立聯(lián)系。
        四、由從書本中“學(xué)數(shù)學(xué)”走向在生活中“體驗數(shù)學(xué)”和“做數(shù)學(xué)”。
        回歸生活的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)就要關(guān)注學(xué)生的生活世界,打通學(xué)生書本世界和生活世界的界限,由從書本中“學(xué)數(shù)學(xué)”,走向在生活中“體驗數(shù)學(xué)”和“做數(shù)學(xué)”。如在學(xué)習(xí)“平均數(shù)”概念時,請一些同學(xué)組成若干人數(shù)不等的排球參賽隊,在規(guī)定時間內(nèi)比一比哪一隊同學(xué)的墊球水平高,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)在激烈的墊球比賽中開始,這是一個學(xué)生熟悉的真實的生活問題情境。為了給學(xué)生更多“做數(shù)學(xué)”的機會,就必須改變傳統(tǒng)的家庭作業(yè)形式,布置貼近生活的家庭作業(yè),這種家庭作業(yè)要與學(xué)生個人情況緊密相連,適合每一個學(xué)生的能力和生活背景,并使學(xué)生意識到他們在課堂上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的價值,對學(xué)校教育形成一種積極的態(tài)度,因為他們知道這種家庭作業(yè)培養(yǎng)了他們生活的能力。當(dāng)鼓勵學(xué)生在實際生活中運用課堂上所學(xué)的知識時,他們對這些知識的理解就特別深 ;當(dāng)學(xué)生意識到所學(xué)的知識會馬上運用到現(xiàn)實生活中去時,課堂上所學(xué)的知識就越發(fā)有意義。
        五、搜集生活中的數(shù)學(xué)問題,使數(shù)學(xué)課堂生活化得以延續(xù)。
        現(xiàn)實生活中處處有數(shù)學(xué),教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生緊密聯(lián)系實際,以增強學(xué)生的應(yīng)用意識。比如,學(xué)了“分類”后,應(yīng)聯(lián)系日常生活中,在目己的家里有沒有分類擺放的情況呢?這時學(xué)生頭腦中迅速回閃著他們接觸過的種種感性材料。然后他們爭先恐后地舉出了豐富多彩的實例,如 :廚房里碗、盤子的擺放(按大小、質(zhì)地),書柜中書籍的排列(可按種類、大。,衣柜中衣物的放置(可按季節(jié)、衣褲、內(nèi)外)學(xué)生將這些物品在家中分類擺放的情況說得清清楚楚。這說明聯(lián)系實際生活,加深了他們對分類意義的理解,感悟到分類的真正含義,增強了應(yīng)用意識。 

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