品味語言,感受語言的藝術(shù)魅力
朱自清先生曾說過：“沒有受過相當(dāng)?shù)囊獑栔v習(xí)的訓(xùn)練或是沒有受過相當(dāng)?shù)囊慕雷值墓し虻娜耍遣荒芰私獯笠獾�，至少了解不夠正確�！薄�語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，品味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用�！�
品味語言，就是在接受語言文字基本信息的同時，從詞句組合搭配，詞句的韻律、節(jié)奏和氣勢，以及詞句出現(xiàn)的語境和表達(dá)的情境等方面，對其深層的和言外的意義，表達(dá)的有效性與合適性等方面獲得全面的理解，是對語言藝術(shù)美的全面感知與體驗。
品味語言如咀嚼橄欖，越嚼越有味。
一、比較——辨析語言的微妙
作者創(chuàng)作文學(xué)作品，必然選擇最貼切的詞語表達(dá)他的意趣和情感。而選擇詞語的妙處，盡在巧妙地搭配與組合之中。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”，寫出了春風(fēng)吹拂的動態(tài)，也寫出了江南逐漸變綠的情態(tài)，盡顯生機盎然的景象；賈島“僧敲月下門”的“敲”，清脆舒緩的敲門聲，襯托了月夜的幽靜，也襯托了詩人孤寂悵然的心境。語文教學(xué)中，我們分析語言組合的精妙，也常采用替換、增刪、移位等方法與原詞原句進(jìn)行比較，辨別詞語搭配的細(xì)微差別，挖掘其間的深刻蘊涵。
教學(xué)何其芳的《秋天》一詩時，我與學(xué)生一起品讀喜歡的詩句。一位學(xué)生說喜歡“伐木聲丁丁地飄出幽谷”一句。我適時提出能否將“飄”字改成“傳”字。學(xué)生通過替換比較，揣摩品味，紛紛表示“飄”字更能與“幽”字相吻合，更能體現(xiàn)山林的寂靜幽深，聲音的淡遠(yuǎn)悠長。“飄”字寫出了幽谷清凈深遠(yuǎn)的意境和詩人飄忽神秘的感受。幽谷中“飄”來淡遠(yuǎn)悠長的伐木聲，與清晨的露珠、肥碩的瓜果一起構(gòu)成了冷澤而又溫潤的秋色圖，傳達(dá)出詩人淡然的心境和喜悅的心情。這樣，我們就品出了“飄”字的神韻，感受到詩歌語言的美妙和詩歌意境的無窮。
二、涵泳——咀嚼語言的韻味
涵泳就是反復(fù)吟誦，含英咀華，感受詞句的韻律，揣摩詞句的音調(diào)高低、語氣輕重、節(jié)奏緩急等等的變化，咀嚼出作者當(dāng)時的情感，達(dá)到與作者心靈相通的境界。我曾聽說過北京人民藝術(shù)劇院的老藝術(shù)家董行估的一個故事。1958年，“人藝”排演老舍的話劇《茶館》，董行佶飾演馬五爺，只有一場戲，一句臺詞：“二德子，你威風(fēng)啊�！遍_始時，他只憑直覺把“威風(fēng)”重讀，又覺得不順暢，加上一個“好”字，讀成“二德子，你好威風(fēng)啊�！焙髞�，經(jīng)過細(xì)讀才恍然大悟，在吃洋教飯的馬五爺眼里，像二德子這樣的地痞，是沒有威風(fēng)可言的，這“威風(fēng)”二字是反語，是輕蔑與不屑，這兒威風(fēng)的不是二德子，是帝國主義走狗馬五爺。這“好”字不但不能加，“威風(fēng)”二字也不能讀得太重。董行佶這才算讀懂了老舍先生“用一句臺詞寫活一個人物”的藝術(shù)功力。這個故事不僅是藝術(shù)家解讀大師的鮮活例證，也是咀嚼涵泳，品味語言，感受語言藝術(shù)魅力的鮮活例證。
我在講泰戈爾的《金色花》一詩時，對于“你到哪里去了，你這壞孩子?”“我不告訴你，媽媽�！边@一組對話，我讓學(xué)生試著用各種不同的語調(diào)反復(fù)讀。學(xué)生通過反復(fù)吟誦就能感受到：讀高了是批評與對抗，讀重了是氣憤與不滿，讀緩了是詢問與應(yīng)答，只有讀得語調(diào)略低，語氣略重，語速略快，才能讀出母親充滿愛昵的嗔怪和孩子頑皮可愛的撒嬌，才能讀出母親的溫和慈祥，孩子的活潑天真，感受到詩歌中純潔的童貞與圣潔的母愛，感受到母愛與童貞融合在一起的和諧溫馨與歡樂幸福。
三、語境——感受語言的內(nèi)涵
語境是詞語或句子與它的上下文構(gòu)成的言語關(guān)系，也指言語表達(dá)的具體時間、場合與環(huán)境。任何詞語或句子的意義都被限定在具體的語境之中，脫離了具體的語境也就無法準(zhǔn)確理解詞句所表達(dá)的內(nèi)涵。清代“揚州八怪”之一的金農(nóng)，曾寫過這樣一首詩：“廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。”如果脫離了與“夕陽返照桃花塢”的言語關(guān)系，或者脫離了“夕陽返照桃花塢”這一特定的時間、場合與環(huán)境，“柳絮飛來片片紅”是怎么也講不通的，可只要聯(lián)系到這一言語關(guān)系或者特定的時間、場合與環(huán)境，“紅”字所創(chuàng)造的意境就全出來了。暮春時節(jié)，桃花塢在夕陽返照下“柳絮飛來”都“片片紅”，那是多么紅艷，多么爛漫!難怪作者“憑欄猶憶舊江東”了!
《孔乙己》一文中：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過�！苯虒W(xué)時，我讓同學(xué)們圍繞著“快活”一詞，聯(lián)系與上下文的言語關(guān)系探討：“孔乙己怎樣使人快活?孔乙己使人多么快活?”學(xué)生聯(lián)系上下文不難發(fā)現(xiàn)：孔乙己是在被人取笑中使人快活，是他在科舉制度中連半個秀才也撈不到的失敗命運使人快活，是他在封建教育下清高迂腐的性格使人快活，是他在窮途末路中孤單窘迫的境況使人快活，是他在不合時宜的場合中流露出善良熱心的本性使人快活�？滓壹簺]有使人真正快活，“沒有他，別人也便這么過”。這樣，學(xué)生就明確了“快活”一詞的具體語境，也就理解了“快活”的悲劇意義，把握住了“快活”一詞的深刻內(nèi)涵。這樣的“快活”，完全是無聊的寂寞，死灰的幽默。這樣的“快活”，表現(xiàn)的是病態(tài)的人生、病態(tài)的人性和病態(tài)的社會。
四、情境——體悟語言的意蘊
情境是文學(xué)作品中以形象為主體的，具有情緒色彩的場景或氛圍。讀者必須展開聯(lián)想與想象的雙翼，才能透過文學(xué)形象的間接性，進(jìn)入作品所描繪的情境，體悟作品所表現(xiàn)的意境與情感，體會語言文字生動傳神的藝術(shù)魅力�！都t樓夢》中的香菱對“大漠孤煙直，長河落日圓”一句是這樣體悟的：“想來煙如何直?日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”在這里，沒有想象，香菱就體悟不到“大漠孤煙直，長河落日圓”的遼闊壯美，也就體悟不到“圓”與“直”二字的傳神魅力。
教學(xué)朱自清的《背影》時，對“等他的背影混入來來往往的人里，再也找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了”，這句話最傳神的是一個“找”字，我讓學(xué)生發(fā)揮想象，想象作者“找”的神情和“找”的過程。學(xué)生從“找”的神情里，不難體會到作者與父親依依惜別的深情；但學(xué)生只有從“找”的過程里，才能夠看到父親龍鐘蹣跚的背影，在來來往往的人里被碰撞，被阻礙，被遮擋，被沉浮，最終被淹沒在人流中，才能體悟到此情此景的人生況味，體悟到作者“眼淚又來了”的心境，與作者一樣流出晶瑩的淚花。
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