大學生開展藝術(shù)教育論文

　　一、高校藝術(shù)教育現(xiàn)狀

　　在高校中，藝術(shù)教育的對象不僅是藝術(shù)專業(yè)的學生，更應該將非藝術(shù)類學生作為藝術(shù)教育的重要對象，使其能系統(tǒng)學習藝術(shù)基礎(chǔ)理論知識，接受藝術(shù)熏陶，提高藝術(shù)審美能力，才能實現(xiàn)真正意義上的教育目的。然而，就如今全國高校藝術(shù)教育的基本情況存在以下問題:

　　1、對藝術(shù)教育的意義沒有足夠的認識

　　認為藝術(shù)教育的目的是實施德育的重要手段，忽略了藝術(shù)對于個體創(chuàng)造性、思維、認知等方面的價值。在中國傳統(tǒng)儒家美學中，強調(diào)美與善的統(tǒng)一，政治和倫理色彩濃厚，注重藝術(shù)在各個方面包括教育的功能，孔子的“興于詩，立于禮，成于樂”和“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”等著名論斷，強調(diào)藝術(shù)可以通過陶冶人的情感，實現(xiàn)思想道德的升華，我們今天著重強調(diào)美育的德育功能，一定程度上受傳統(tǒng)價值觀、審美觀影響。民國以降的百年來，在我國教育領(lǐng)域注重“術(shù)業(yè)有專攻”的專業(yè)教育，而藝術(shù)教育長期處于比一般基礎(chǔ)學科低的位置。

　　2、藝術(shù)課程不受重視，藝術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施不完善

　　受傳統(tǒng)教育觀念影響，許多高校無論是在課程設(shè)置還是課堂組織形式或是教學考核制度上，藝術(shù)教育都沒有被給與足夠的重視。普通大學或地方大學、雖增設(shè)了如藝術(shù)欣賞課、藝術(shù)概論課、形體課和視唱練耳課等相關(guān)藝術(shù)課程，但由于辦學條件所限，通常安排在設(shè)施不齊全的普通教室上課，以傳統(tǒng)的老師講、學生聽的方式來組織課堂�？傮w來說我國高校公共藝術(shù)的課程設(shè)置較為單一，基本上以音樂基礎(chǔ)知識課和欣賞課為主，其它藝術(shù)門類如舞蹈、戲劇、美術(shù)、電影等課程也很少涉及。另外，教學計劃和教學大綱也不是非常明確，有的甚至簡單模仿或照搬。

　　3、藝術(shù)實踐活動單一，小部分同學參與

　　受社會需求、人才市場需求和個人對藝術(shù)需求的影響，藝術(shù)素質(zhì)得到了高校學生的重視，他們除了積極學習藝術(shù)理論課程外，還熱衷于校內(nèi)外的各項藝術(shù)實踐活動。如參加電視臺文藝活動的錄制工作、幕后工作、現(xiàn)場嘉賓團;參加學院的文藝演出，組建學生合唱團、學生舞蹈團，代表學校參加文藝演出活動;或由愛好藝術(shù)并具有一定藝術(shù)基礎(chǔ)的學生自發(fā)組織的藝術(shù)團體的演出或交流活動，如各種藝術(shù)協(xié)會等。但只是小部分有藝術(shù)基礎(chǔ)的同學參與，學生的參與度低。

　　4、教師人員短缺，素質(zhì)不高

　　在開設(shè)有藝術(shù)系的綜合大學中，非藝術(shù)專業(yè)大學生的教師主要是以本校的音樂系、美術(shù)系的教師為主，由他們擔任藝術(shù)欣賞課、形體課、聲樂課等藝術(shù)相關(guān)課程的教學任務，并指導學生藝術(shù)團體進行排練。在沒有開設(shè)藝術(shù)系的大學中，雖然大都成立了藝術(shù)教研室或美育教研室，但教師人員短缺，素質(zhì)不高，教學計劃、教學設(shè)備不完善，辦公條件簡陋，在教學體制和機構(gòu)上沒有長遠規(guī)劃。少數(shù)條件可以的學校非藝術(shù)專業(yè)學生的藝術(shù)教學由學校聘請的藝術(shù)團體的專家、學者擔任藝術(shù)課程的教學工作。

　　5、學生藝術(shù)素質(zhì)參差不齊

　　中國由于東部與西部、城市與鄉(xiāng)村在經(jīng)濟、教育的發(fā)展上存在極大的不平衡，再加上應試教育的巨大影響，大學生的藝術(shù)修養(yǎng)差別極大，出現(xiàn)高校學生藝術(shù)素質(zhì)參差不及的現(xiàn)狀。

　　二、如何對大學生實施藝術(shù)教育的幾點思考

　　基于以上的現(xiàn)狀，將如何更高效地開展高校的藝術(shù)教育工作，培養(yǎng)高校學生的藝術(shù)素質(zhì)?首先，藝術(shù)教育要面向全體學生。學校領(lǐng)導要改變觀念，對藝術(shù)教育的意義有更深刻地認識，開設(shè)面向全校學生的核心藝術(shù)課程和藝術(shù)選修課。課程設(shè)置做到廣度與深度、普及與提高相結(jié)合。如美國麻省理工學院的音樂系開設(shè)多方面、多層次的公共藝術(shù)教育“課群”，我們可以以此為借鑒，根據(jù)高校所處的地理環(huán)境、人文特色、學生特點等開設(shè)幾類課程:藝術(shù)基礎(chǔ)(如基礎(chǔ)樂理，繪畫基礎(chǔ));藝術(shù)史論(中西音樂史，藝術(shù)史);藝術(shù)技能(如和聲與對位、調(diào)式寫作、樂器演奏、國畫、書法、油畫);舞臺表演知識(合唱指揮、舞臺劇);專題或高級課程(有計算機音樂創(chuàng)作、媒體音樂設(shè)計、廣告設(shè)計);地方藝術(shù)特色(地方藝術(shù)形式起源及發(fā)展)。學生依據(jù)各自興趣及自身程度有充分的選擇余地。其次，健全藝術(shù)設(shè)施、豐富校園藝術(shù)活動。為學生的藝術(shù)生活和審美教育創(chuàng)造良好的條件，是普及藝術(shù)教育的重要因素。定期邀請知名藝術(shù)界專家來校做講座;穩(wěn)定藝術(shù)教育教師隊伍，加強師資建設(shè);定期舉辦或參觀高水準的藝術(shù)畫展;在校園文化中，大力開展話劇、歌劇、音樂劇等藝術(shù)形式。營造一個全方位、立體的充滿人文藝術(shù)氛圍的校園環(huán)境。開展課外藝術(shù)活動要因地制宜，講究實效。要大力開展小型、靈活、多樣的藝術(shù)活動，強調(diào)藝術(shù)活動的多樣性和全面參于性，讓全體學生都參與到藝術(shù)活動中，每個參與者既是觀眾，又是演員和工作人員;學校也要積極為少數(shù)民族同學開展具有少數(shù)民族特色的課外藝術(shù)活動。要注意通俗藝術(shù)、大眾審美文化與高雅藝術(shù)相結(jié)合，讓學生在喜聞樂見的藝術(shù)形式中產(chǎn)生學習興趣，從而逐步邁向高雅藝術(shù)。再次，因材施教，對于不同程度的學生采用不同的教育手段和方法�？稍谒囆g(shù)教育工作開展之初對學生進行藝術(shù)素質(zhì)的測試，根據(jù)其程度結(jié)合其個人愛好調(diào)整教學方式。如:對基礎(chǔ)較好的學生可以鼓勵其自發(fā)組織美術(shù)協(xié)會、舞蹈隊、合唱團等藝術(shù)團體，強調(diào)藝術(shù)實踐;對于基礎(chǔ)薄弱的學生，教師及時補充基礎(chǔ)理論知識，并幫助他們逐步進入到藝術(shù)實踐中;對于有一定藝術(shù)基礎(chǔ)的學生，教師應鼓勵他們學習藝術(shù)相關(guān)其它高級課程。最后，加強教學質(zhì)量檢測。要積極探索藝術(shù)課程評價改革，并將評價結(jié)果記錄在學生成長檔案中，作為綜合評價學生發(fā)展狀況的重要內(nèi)容以及學生畢業(yè)和升學的參考依據(jù)。

　　三、結(jié)語

　　正如美國《藝術(shù)教育國家標準》所指出的:“藝術(shù)是人類有史以來不可分割的組成部分，正如沒有空氣便沒有呼吸，沒有藝術(shù)的社會和民族是無法生存的�！敝腥A民族的文化復興和華夏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承需要大批的高素質(zhì)人才，筆者呼吁廣大藝術(shù)教育者、工作者能把更多的時間投入藝術(shù)教育中，幫助學生形成正確的價值觀和審美觀，通過藝術(shù)教育讓學生接受中華民族和世界各民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的滋養(yǎng)，培養(yǎng)深厚的民族情感，為建設(shè)中華民族共有精神家園奠定基礎(chǔ)。